第一節(jié) 產(chǎn)品定義、性能及應(yīng)用特點(diǎn)
高檔女裝從經(jīng)濟(jì)意義上看是指市場上價(jià)值與質(zhì)量關(guān)系比值最高的女裝，高檔女裝與普通女裝的分界線就是它們之間的差價(jià)。作為與一般大眾女裝品牌的對比，高檔女裝更能夠體現(xiàn)女人的身份、奢華生活，是遠(yuǎn)離一般階層女人的消費(fèi)品。
高檔女裝具有閃亮的品牌，其品牌的可視性很關(guān)鍵，所以，高檔女裝通過標(biāo)識把內(nèi)在特征外化：品牌的標(biāo)記一定要看得見，摸得著。比如GianniVersace范思哲在所有產(chǎn)品分項(xiàng)與副牌的設(shè)計(jì)中，都可以容易地在圖案或吊牌上看到“Mdusa蛇發(fā)魔女”頭像，象征GianniVersace帶著神話色彩的設(shè)計(jì)精神，代表著致命的吸引力，她的美貌迷惑人心，使見到她的人即刻化為石頭。范思哲一生都在追求這種美的震懾力，他的作品中總是蘊(yùn)藏著極度的完美，以致瀕臨毀滅的強(qiáng)烈的張力。高檔女裝的品牌標(biāo)識是美的化身，也是最佳的藝術(shù)表現(xiàn)形式。
高檔女裝品牌不僅僅是消費(fèi)品，還是高檔白領(lǐng)女性高雅趣味標(biāo)準(zhǔn)。女人們需要高檔女裝品牌來表達(dá)自己，以使自己符合自己社交圈的趣味。高檔女裝不僅依靠消費(fèi)者的信賴，還要有自身的機(jī)制、戰(zhàn)略構(gòu)想和趣味標(biāo)準(zhǔn)，并不遺余力的為實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)而努力。
在美國，每一個(gè)高檔成衣品牌都有自己很明確的定位，傳達(dá)著屬于品牌本身的象征意味。如“Ｐｏｌｏ”代表著美國正統(tǒng)的中上階層的生活方式；“Ｔｏｍｍｙ”則詮釋了美國年輕一代的生活方式；“Ｎａｕｌｉｃａ”意味著運(yùn)動、旅行和海洋；“ＣＫ”則代表著逼人的性感和活力。
高檔女裝品牌應(yīng)當(dāng)是創(chuàng)意和靈感的化身。生產(chǎn)高檔女裝的企業(yè)由富有創(chuàng)新精神的精英組成，他們的獨(dú)創(chuàng)性吸引上等社會和社會中的精英群體。高檔女裝對其消費(fèi)者也有高要求：購買高檔女裝的支付能力和對高檔女裝本身藝術(shù)品位的鑒賞力。
第二節(jié) 發(fā)展歷程
綜覽中國女裝業(yè)二十年的發(fā)展歷程，簡單點(diǎn)，可以用十二字來概括：“有沒有、好不好、值不值、愿不愿”。
在“有沒有”時(shí)期，女裝產(chǎn)品極度短缺，消費(fèi)者對女裝的款式?jīng)]有特別的要求。流通渠道單一，主要是攤檔式的小商品市場及農(nóng)貿(mào)市場，女裝企業(yè)只要能夠生產(chǎn)出產(chǎn)品，拿到市場上就不愁銷。
市場上女裝產(chǎn)品的不斷增多，極大滿足了市場需求，企業(yè)間的競爭開始進(jìn)入“產(chǎn)品質(zhì)量競爭”階段，“好不好”成了制勝市場的關(guān)鍵要素。這一時(shí)期，批發(fā)市場成為中國女裝產(chǎn)業(yè)最大的樞紐。
后來，消費(fèi)者的需求已經(jīng)不滿足于質(zhì)量、功能等因素，開始關(guān)注女裝的款式、花色等價(jià)值體驗(yàn)，“值不值”成為關(guān)注的焦點(diǎn)。
隨著中國中產(chǎn)階層的興起和擴(kuò)大，這部分高消費(fèi)群體更多追求的是女裝的附加值，希望能在精神、情趣、品位上獲得滿足，“愿不愿”成為抓住這些人的關(guān)鍵。女裝企業(yè)間的競爭向金字塔的頂端位移，進(jìn)入“文化價(jià)值競爭”層面。這個(gè)時(shí)期的標(biāo)志是“上海外灘三號”，許多世界級奢侈名牌薈萃于此，如：迪奧、阿瑪尼、古奇等。
同時(shí)隨著女裝向高檔化發(fā)展的過程，世界時(shí)裝舞臺與中國時(shí)裝幾乎同步發(fā)展，同步流行。女裝的國際性流行已成為世界各國高檔女裝發(fā)展的一項(xiàng)基本法則。世界女裝走向中國，世界也把目光轉(zhuǎn)向了中國。世界頂尖級設(shè)計(jì)大師在高檔女裝設(shè)計(jì)中，常常借重中國民族文化的典型符號和要素。如旗袍的理念、漢字之美、對稱的審美標(biāo)準(zhǔn)等。中西合璧的女裝風(fēng)格產(chǎn)生于世紀(jì)末。隨著西方審美觀的流播，人們對待新事物、新觀念已變得更加寬容。多變、時(shí)髦、表現(xiàn)人體美的高檔女裝適應(yīng)新的社會生活潮流，迅速得到人們的認(rèn)可